Fatwa No : 91
অযু ছাড়া কোরআন মাজীদ স্পর্শ করার বিধান

অযু ছাড়া কোরআন মাজীদ স্পর্শ করার বিধান

আসসালামু আলাইকুম। হুজুর! আমরা জানি যে কোরআন মাজীদ অযু ছাড়া স্পর্শ করা জায়েয নেই। কিন্তু আমাদের এলাকার কিছু লোক বলছে যে কোরআন মাজীদ অযু ছাড়া স্পর্শ করা জায়েয আছে। এখন দলিল-প্রমান সহ সঠিক বিষয়টি দ্রুত জানানোর অনুরোধ করছি।

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

অযু ছাড়া কোরআন মাজীদ স্পর্শ করা জায়েয না হওয়ার বিষয়টি পবিত্র কোরআন, গ্রহনযোগ্য তাফসির, হাদিস, এবং নির্ভরযোগ্য ফিকহের কিতাবের বক্তব্য দ্বারা প্রমাণিত। অতএব প্রশ্নোল্লিখিত লোকদের কথা সঠিক নয়।

مأخَذُ الفَتوی

قال الله تعالى: لا يمسه إلا المطهرون. ( سورة الواقعة: الآية - 79)-
وفي أحكام القرآن للتهانوي: ذهب الجمهور- منهم السادة الحنفية - إلى لا يجوز للمحدث مس المصحف. (ج5، ص10، ط: مكتبة التهانوي.)-
وفي سنن الدارقطني: عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له: لا تمس القرأن إلا وأنت على طهر. ( باب في نهي المحدث عن مس القرآن، ج1، ص 221، رقم: 440، ط: مؤسسة الرسالة.)-
وفي فتح القدير: لا يمس القرآن إلا طاهر. ( كتاب الطهارة، باب الحيض، ج1، ص 176، ط: مكتبة الحقانية.)-
وفي الفتاوى الهندية: حرمة مس المصحف لا يجوز لهما والجنب والمحدث (إلى قوله) وعليه الفتوى كذا في الجوهرة النيرة. (كتاب الطهارة، أحكام الحيض والنفاس والإستحاضة، ج1، ص 71، ط: رشيدية.)-
وفي الجوهرة النيرة: فتأثير الحدث الصغير: تحريم الصلاة، وسجدة التلاوة، ومس المصحف، وكراهة الطواف. ( باب الحيض، ج1، ص241، ط: دار السلام القاهرة.)-
وفي رد المحتار: تحت قوله ( مس المصحف ) الوضوء واجب لمس المصحف. ( كتاب الطهارة، مطلب في إعتبارات المركب و التام، ج1، ص89، ط: سعيد.)-