Fatwa No : 84
কুরবানীর পশু ক্রয় করার পর তাতে নতুন শরীক যুক্ত করার বিধান

কুরবানীর পশু ক্রয় করার পর তাতে নতুন শরীক যুক্ত করার বিধান

আসসালামু আলাইকুম!মুহতারাম মুফতি সাহেব! আমি কুরবানীর জন্য একটি গরু ক্রয় করি। আর আমি গরু ক্রয়ের সময় এই নিয়ত করি যে, পরবর্তীতে কেউ যদি আমার সাথে শরীক হতে চায়, তাহলে আমি তাকে শরীক করে নিব। যেহেতু একটি গরুতে সাতজন ব্যক্তি শরীক হওয়া যায়। এজন্য পরবর্তীতে আমি ছয়জন ব্যক্তিকে শরীক করি। এখন আমার জানার বিষয় হলো: এতে আমার এবং আমার সাথে যারা কুরবানীতে শরীক হয়েছে তাদের কুরবানী সহিহ হয়েছে কিনা?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

প্রশ্নোল্লিখিত ক্ষেত্রে যেহেতু প্রশ্নকারীর গরু ক্রয় করার সময়ই পরবর্তীতে তাতে শরীক যুক্ত করার নিয়ত ছিল। তাই ক্রয়ের পরে শরীক হিসেবে আরও ছয়জন ব্যক্তিকে নিজের সাথে যুক্ত করা বৈধ হয়েছে এবং সকলের কুরবানীই সহিহ হয়েছে। যদিও উত্তম ছিল ক্রয়ের পূর্বেই শরীক নির্ধারণ করে নেওয়া।

مأخَذُ الفَتوی

كما في سنن أبي داود : عن جابر بن عبد الله قال : كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها ( باب في البقر والجزور عن كم تجزئ؟ ، ج:3، ص:98، رقم: 2807، ط: المكتبة العصرية، بيروت)-
وفي الفتاوى التاتارخانية : لا يسعه أن يشركهم فيها بعد الشراء، إلا أن يريد حين اشترى أن يشركهم فيها [فلا باس بذلك، وعن أبى يوسف لا أرى بأسا فيما، إذا نوى حين اشترى أن يشركهم] (الفصل الثامن فيما يتعلق بالشركة في الضحايا، ج:17، ص:451، ط: المكتبة الحقانية)-
وفي بدائع الصنائع : قال : قلت لأبي يوسف : ومن نيته أن يشرك فيها، قال : لا أحفظ عن أبي حنيفة رحمه الله) فيها شيئا، ولكن لا أرى بذلك بأسا، (فصل في شروط جواز إقامة الواجب، ج:6، ص:307، ط: مكتبة رشيدية)-
وفي الفتاوى الهندية : ولو اشترى بقرة يريد أن يضحي بها، ثم أشرك فيها ستة يكره ويجزيهم؛ لأنه بمنزلة سبع شياه حكما، إلا أن يريد حين اشتراها أن يشركهم فيها فلا يكره (الباب الثامن فيها يتعلق بالشركة في الضحايا، ج:9، ص:67، ط: مكتبة رشيدية)-
وفي الدر المختار : (وصح اشتراك ستة في بدنة شريت لأضحية) أي : إن نوى وقت الشراء الإشتراك صح استحسانا، وإلا لا (استحسانا وذا) أي : الاشراك (قبل الشراء أحب). (كتاب الأضحية، ج:9، ص:526، ط: دار المعرفة)-
وفي رد المحتار: تحت قوله (أي: إن نوى وقت الشراء الاشتراك إلخ) وإن نوى أن يشرك فيها ستة أجزأته. ( كتاب الأضحية، ج:9، ص:527، ط: دار المعرفة)-