Fatwa No : 81
জুমার দিন জুমার নামাজের পূর্বে অথবা পরে যোহরের নামাজ জামাতে পড়ার বিধান

জুমার দিন জুমার নামাজের পূর্বে অথবা পরে যোহরের নামাজ জামাতে পড়ার বিধান

আসসালামু আলাইকুম, মুহতারাম মুফতি সাহেব! আমার জানার বিষয় হচ্ছে জুমার দিন কোন কারণে জুমার নামাজ পড়তে না পারলে জামাতের সাথে যোহরের নামাজ পড়া যাবে? অনুরূপভাবে মুসাফির ব্যক্তির জন্য জুমার আগে জামাতে যোহরের নামাজ পড়ার সুযোগ আছে কি-না?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

কোন কারনে জুমার জামাতে শরীক না হতে পারলে করণীয় হলো এই ওয়াক্তের জন্য যোহরের নামাজ একাকী পড়ে নেওয়া। জামাতের সঙ্গে আদায় করলে মাকরূহ হবে। অনুরূপভাবে মুসাফির ব্যক্তির জন্যও জুমার দিন জামাত করা মাকরুহ। চাই তা জুমার জামাতের পূর্বে হোক বা পরে।

مأخَذُ الفَتوی

كما هي الهداية : ومن صلى الظهر في منزله يوم الجمعة قبل صلاة الإمام. ولا عذر له : كره له ذلك وجارت صلانه ( كتاب الصلاة، باب في سجدة التلاوة، ج1، ص259: ط: المكتبة الإسلامية)-
وفي البحر الرائق : ومن لا جمعة عليه إن أداها جاز عن فرض الوقت وللمسافر والعبد والمريض أن يؤم فيها وتنعقد بهم، ومن لا عذر له لو صلى الظهر قبلها كره (كتاب الصلاة، باب صلاة الجمعة، ج2 ، ص 238، ط: دار إحياء التراث العربي)-
وفي الدر المختار : وكذا أهل مصر فأتتهم الجمعة فإنهم يصلون الظهر بغير أذان ولا إقامة ولا جماعة (كتاب الصلاة، باب الجمعة، ج:2، ص:157، ط: سعيد)-
وفيه أيضا : وكره تحريما ( لمعذور ومسجون ) ومسافر (أداء ظهر بجماعة فى مصر) قبل الجمعة وبعدها لتقليل الجماعة وصورة المعارضة (كتاب الصلاة، باب الجمعة، ج:2، ص: 157، ط: سعيد)-
وفي الفتاوى الهندية : والمسافرون إذا حضروا يوم الجمعة فى مصر يصلون فرادى وكذلك أهل المصر إذا فاتتهم الجمعة وأهل السجن والمرض ويكره لهم الجماعة (كتاب الصلاة، باب الجمعة، ج:1، ص309:، ط: رشيدية)-
و راجع أيضا : في إمداد الفتاوى (كتاب الصلاة، باب الجمعة والعيدين، ج:3، ص: 41، ط:دار الإشاعت) -