Fatwa No : 786
স্ত্রী স্বামীকে দ্বিতীয় বিবাহ করার সুন্নাত পালন না করে অন্যান্য সুন্নাত পালন করতে বললে মুরতাদ হয়ে যায় কিনা

স্ত্রী স্বামীকে দ্বিতীয় বিবাহ করার সুন্নাত পালন না করে অন্যান্য সুন্নাত পালন করতে বললে মুরতাদ হয়ে যায় কিনা

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ! মুহতারাম মুফতি সাহেব! আমার প্রশ্ন হলো: আমরা স্বামী-স্ত্রী পরস্পরে কথা বলতে গিয়ে স্বামী দ্বিতীয় বিবাহ করতে চাওয়ায় স্ত্রীর পক্ষ থেকে মনের কষ্ট লাগায় এক পর্যায়ে মুখ থেকে এ কথা উচ্চারিত হয় যে , সুন্নত তো অনেক আছে। তাহাজ্জুদ পড়ুন, কুরআন তেলাওয়াত করুন, আরও সুন্নত পালন করুন ইত্যাদি কথা বলতে বলতে রাগ করে বলে ফেললাম যদি আপনি বিবাহ করেন তাহলে আমার দ্বারা হয়তো আপনার সংসার হবেনা। একথাগুলো আমার স্বামীকে কিংবা ইসলামী শরীয়তের কোন বিধানকে ন্যূনতম তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য করার জন্য বলিনি। বরং শুধু কথা কাটাকাটি অবস্থায় মনের কষ্টে স্বাভাবিকভাবে বলছি।
অতএব জানার বিষয় হলো উপরোক্ত কথা বার্তার কারনে মুরতাদের বিধানের অন্তভূক্ত হয়ে যাবো এবং স্বামীর সাথে বিচ্ছেদ হয়ে যাবে কী?
দয়া করে কুরআন সুন্নাহর আলোকে সমাধান দিবেন।
নিবেদিকা আমাতুল্লাহ, কিশোরগঞ্জ

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

প্রমাণিত কোনো সুন্নতকে যদি কোন মুসলমান তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে কিংবা তা নিয়ে ঠাট্টা বিদ্রুপ করে তাহলে শরিয়তের দৃষ্টিতে সে মুরতাদ হয়ে যায় এবং বিবাহিত হলে তাদের বৈবাহিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। কিন্তু একাধিক বিবাহ করা সুন্নাত নয়। বরং সকল স্ত্রীদের হকসমূহ আদায়ের ক্ষেত্রে ইনসাফ ও সমতা রক্ষার শর্তে একাধিক বিবাহ করা শুধুমাত্র জায়েজ এবং শরিয়ত অনুমোদিত। আর প্রশ্নোল্লিখিত কথাগুলো যেহেতু প্রশ্নকারিনী শরীয়তের প্রমাণিত কোন সুন্নাতকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করার উদ্দেশ্যে বলেনি। যেমনটি প্রশ্নকারিনীর প্রশ্নোক্ত কথোপকথন থেকেও বুঝা যাচ্ছে। তাই শরীয়তের দৃষ্টিতে প্রশ্নকারিনী মুরতাদ হয়ে যায়নি এবং তাদের বিবাহও বিচ্ছিন্ন হয়নি। বরং তারা এখনো স্বামী-স্ত্রীই রয়ে গেছেন।

مأخَذُ الفَتوی

قال الله تعالى : ولئن سالتهم لیقولن إنما کنا نخوض ونلعب قل أبالله وأیاته ورسوله کنتم تستهزئون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم (سورة التوبة، الآية: 65-66)-
وقال تعالى أيضا: فان خفتم الا تعدلوا فواحدۃ أو ما ملکت أیمانکم ذلک أدنی ألا تعولوا (سورة النساء، الآية: 3)-
وفي سنن الترمذي : عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا كانت عند الرجل امرأتان، فلم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه ساقط (ج:2ص: 611, رقم : 1173, ط: دار الرسالة العالمية)-
وفي مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر : ومن استخف بسنة أو حديث من أحاديثه عليه الصلاة والسلام أو رد حديثا متواترا أو قال سمعناه كثيرا بطريق الاستخفاف كفر. (ج:1ص:692, ط: دار الطباعة العامرة بتركيا)-
وفي البحر الرائق شرح كنز الدقائق : وباستخفافه بسنة من السنن (ج:5، ص130، ط: دار الكتاب الإسلامي)-
وفي الفتاوى الهندية : إذا قال: جه نعز رسمي است دهقان راكه طعام خورند ودست نشويند قال: إن كان تهاونا بالسنة يكفر (ج: 2, ص: 265، ط: دار الفكر، بيروت)-
وفي رد المحتار تحت : (قوله: ومكروها) أي تحريما بحر (قوله: فإن تيقنه) أي تيقن الجور حرم؛ لأن النكاح إنما شرع لمصلحة تحصين النفس، وتحصيل الثواب، وبالجور يأثم ويرتكب المحرمات فتنعدم المصالح لرجحان هذه المفاسد بحر(ج3، ص7، ط : دار الفكر، بيروت)-