Fatwa No : 638
স্বামী স্ত্রীকে এরপর তুমি মুক্ত পাখির মতো আকাশে উড়বে বলার বিধান

স্বামী স্ত্রীকে এরপর তুমি মুক্ত পাখির মতো আকাশে উড়বে বলার বিধান

আসসালামু আলাইকুম ! মূল কথা স্ত্রী কথা শুনেনা। স্বামী বলল তোমাকে আমার মত করে চলতে হবে। উত্তরে স্ত্রী বলল না, বরং আমি আমার মত করে চলবো। স্বামী বলল ঠিক আছে তুমি যেহেতু তোমার মত করেই চলবে তাহলে দরবার বসাবো। যা ফায়সালা হয় তাই হবে। তুমি যা চাও তাই হবে। এরপর তুমি মুক্ত পাখির মতো আকাশে উড়বে। কিন্তু আমার মনে তালাক দেওয়ার কোন নিয়ত ছিল না। এখন মুফতি সাহেবের কাছে জানার বিষয় হল এতে কি কোন তালাক পতিত হয়েছে? বা এই ব্যাপারে শরীয়তের বিধান কী?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

অতীতকাল বা বর্তমান কাল সূচক শব্দ দিয়ে তালাক দিলে শরীয়তের দৃষ্টিতে উক্ত তালাক পতিত হয়। ভবিষ্যৎকাল সূচক শব্দ বা বাক্য দিয়ে তালাক দিলে তা দ্বারা কোন তালাক পতিত হয় না। বরং শরীয়তের দৃষ্টিতে তা শুধুমাত্র তালাক দেওয়ার ওয়াদা ও প্রতিশ্রুতি হিসাবে গণ্য হয়। তাই প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে প্রশ্নকারী ও তার স্ত্রীর মাঝে চলমান কথোপকথন বিশেষ করে প্রশ্নকারীর বক্তব্য " তুমি যা চাও তাই হবে এরপর তুমি মুক্ত পাখির মতো আকাশে উড়বে" বক্তব্যটি তালাক দেওয়ার কেনায়া বা ইঙ্গিত সূচক বাক্য হওয়া সত্ত্বেও তা ভবিষ্যৎকাল সূচক এবং এতে তালাকের নিয়ত না থাকায় এর দ্বারা শরীয়তের দৃষ্টিতে কোন তালাক পতিত হয়নি।

مأخَذُ الفَتوی

کما في المختصر القدوري: الكنايات ولا يقع بها الطلاق إلا بالنية أو بدلالة حال (كتاب الطلاق، ص 500، ط: مكتبة حكيم الأمت)-
وفي الهداية: الكنايات لا يقع بها الطلاق إلا بالنية أو بدلالة الحال، لانها غير موضوعة للطلاق بل تحتمله وغيره فلابد من التعيين أو دلالته ( كتاب الطلاق، باب ايقاع الطلاق، ص 170 ، ج 3 ، ط: مكتبة البشرى)-
وفي الفتاوى الهنديه: الكنايات لا يقع بها الطلاق إلا بالنية أو بدلالة حال (كتاب الطلاق، الفصل الخامس في الكنايات في الطلاق، ص 239، ج 2 ، ط: مكتبة رشيدية)-
وفي المبسوط للسرخسي: واذا قالت المرأة لزوجها إن طلقتني ثلاثا فلك علي ألف درهم فقال نعم سأطلقك فلا شيء له حتى يفعل. (كتاب الطلاق،باب الخلع، ص 216، ج 6 ، ط: دار الكتب العلمية)-
وفي الدر المختار: أنا أطلق نفسي لم يقع لأنه وعد. (كتاب الطلاق، باب تفويض الطلاق، ص 319، ج 3 ، ط: سعید)-
وفی فتاوی عثمانیہ: اگر کسی شوہر نے اپنی بیوی کو کہا کہ "جاؤ چلے جاؤ یہاں سے یا جہاں مرضی ہو" اس میں نیت طلاق واقع نہیں تھی تو اس صورت میں طلاق واقع نہیں ہوگی، کیونکہ کنائی الفاظ میں نیت یا دلالۃ الحال کا اعتبار ہوتا ہے. (کتاب الطلاق، باب کنایات، ص 140 ، ج 6 ، ط: العصر اکیڈمی)-
وفيه أيضا: اگر شوہر نے بیوی کو یہ الفاظ کہے ہو ٹھیک ہو جاؤ ور نہ میں تمہیں طلاق دوں گا یہ الفاظ چونکہ اردو میں صرف مستقبل کے لیے استعمال ہوتے ہیں حال کے لیے نہیں اس لیے ان سے صرف ارادہ طلاق کا اظہار ہوتا ہے لہذا ان سے طلاق واقع نہیں ہوتی (کتاب الطلاق، ص 44، ج 6 ، ط: العصر اکڈمی)-
وفي فتاوى قاسميه: اگر شوہر اور بیوی دونوں کے بیان میں طلاق دے دوں گا کے الفاظ ہیں اس لیے طلاق واقع نہیں ہوتی نکاح بدستور باقی ہیں ( کتاب الطلاق، باب وعد الطلاق، ص 474، ج 14 ، ط: انوار القران)