Fatwa No : 37
মসজিদের মাইকে ব্যবসা বাণিজ্য ইত্যাদি দুনিয়াবী কোন বিষয়ের ঘোষণা দেয়ার বিধান

মসজিদের মাইকে ব্যবসা বাণিজ্য ইত্যাদি দুনিয়াবী কোন বিষয়ের ঘোষণা দেয়ার বিধান

আসসালামু আলাইকুম, হযরত! মসজিদ কমিটি মাছের ব্যবসা করে। তাই সে মাছ এনে বা কেউ নিয়ে আসলে মসজিদের মাইকে ঘোষণা করার জন্য মুয়াজ্জিনকে বলে। এভাবে মাইকে ঘোষণা করা কতটুকু শরীয়ত সম্মত?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

মসজিদের মাইক নামাজের জন্য আজান, ওয়ায নসীহত এবং মসজিদ সংশ্লিষ্ট দ্বীনী কার্যক্রম পরিচালনার জন্য নির্ধারিত। ব্যাক্তিগত কোন কাজ, যেমন ব্যবসা-বাণিজ্য ইত্যাদির জন্য মসজিদের মাইক দিয়ে
ঘোষণা দেওয়া বৈধ নয়। অতএব প্রশ্নোল্লিখিত সূরতে মসজিদ কমিটি কর্তৃক মুয়াজ্জিনকে নিজের ব্যক্তিগত ব্যবসা বা অন্য কারো ব্যবসার ঘোষণা, মসজিদের মাইক দিয়ে দিতে বলা শরীয়ত সম্মত নয়। যা থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

مأخَذُ الفَتوی

كما في أحكام القرأن للطحاوي: المساجد إنما بنيت للصلاة، ولقراءة القرآن، ولذكر الله عز وجل فيها، لا لما سوى ذلك من أفعال الناس (‌‌تأويل قول الله تعالى: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}، ج 1، ص 115، ط: مركز البحوث الإسلامية، إستنبول)-
وفي صحيح مسلم: عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌سمع ‌رجلا ‌ينشد ‌ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك، فإن المساجد لم تبن لهذا(‌‌باب النهي عن نشد الضالة في المسجد، وما يقوله من سمع الناشد، ج 2، ص 82، رقم : 568، ط: دار الطباعة العامرة، التركيا)-
وفي فتح الباري بشرح صحيح البخاري: وقال المهلب: المسجد موضوع ‌لأمر ‌جماعة ‌المسلمين، فما كان من الأعمال يجمع منفعة الدين وأهله جاز فيه. (باب أصحاب الحراب في المسجد، ج 1، ص 549، ط: المكتبة السلفية، مصر)-
وفي الكوكب الدري،على جامع الترمذي: ‌وأما ‌إنشاد ‌الضالة ‌فالمنهي ‌عنه ‌رفع ‌الصوت بذلك إذ فيه الإضرار دون غيره وفيه سوء تأديب نسبة إلى المسجد الخ (أبواب الصلوة، باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وإنشاد الضالة، ج 1، ص 319، ط: مطبعة ندوة العلماء الهند)-
وفي البحر الرائق: شرط الواقف ‌كنص ‌الشارع فيجب اتباعه (شروط الواقفين، ج 5، ص 266، ط: دار الكتاب الإسلامي)-