Fatwa No : 24
ফরজ নামাজের তৃতীয় বা চতুর্থ রাকাতে সূরা ফাতেহার সাথে অন্য সূরা মিলালে কি সাজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে

ফরজ নামাজের তৃতীয় বা চতুর্থ রাকাতে সূরা ফাতেহার সাথে অন্য সূরা মিলালে কি সাজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে

প্রশ্ন : আসসালামু আলাইকুম, মুহতারাম মুফতি সাহেব! ফরজ নামাজের তৃতীয় বা চতুর্থ রাকাতে কেউ যদি সুরা ফাতেহার সাথে অন্য সূরা মিলিয়ে পড়ে ফেলে।
অথবা সূরা ফাতেহা না পড়ে ৷ তাহলে কী সাজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

উত্তর : ফরজ নামাজের তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাতে সূরা ফাতিহা পড়া সুন্নত। তাই ইচ্ছাকৃতভাবে সূরা ফাতিহা ছেড়ে দেয়া উচিত নয়। অবশ্য ভুলবশত ছুটে গেলে, অনুরূপভাবে সূরা ফাতিহার পর ভুলে অন্য সূরা পড়ে ফেললে, এতে সাজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে না।

مأخَذُ الفَتوی

كما في الفتاوى الهندية : ولو قرأ في الأخريين الفاتحة والسورة ‌لا ‌يلزمه ‌السهو وهو الأصح (الباب الثاني عشر في سجود السهو، ج 1، ص 126، ط : دار الفكر، بيروت)-
وفي البحر الرائق : وفي المجتبى إذا ترك من الفاتحة آية وجب عليه السجود وإن تركها في الآخرين ‌لا ‌يجب ‌إن ‌كان ‌في ‌الفرض وإن كان في النفل أو الوتر وجب عليه لوجوبها في الكل (سبب سجود السهو، ج 2، ص 101، ط : دار الكتاب الإسلامي)-
وفي الدر المختار : (واكتفى) المفترض (فيما بعد الأوليين بالفاتحة) فإنها سنة على الظاهر، ولو زاد لا بأس به (باب صفة الصلاة، ج 1، ص 511، ط : سعيد)-
وفي رد المحتار : تحت (قوله ولو زاد لا بأس) أي لو ضم إليها سورة لا بأس به لأن القراءة في الأخريين مشروعة من غير تقدير والاقتصار على الفاتحة مسنون لا واجب فكان الضم خلاف الأولى وذلك لا ينافي المشروعية الخ (باب صفة الصلاة، ج 1، ص 511، ط : سعيد)-
وفيه أيضا : (قوله وهل يكره) أي ضم السورة (قوله المختار لا) أي لا يكره تحريما بل تنزيها لأنه خلاف السنة. قال في المنية وشرحها: فإن ضم السورة إلى الفاتحة ساهيا يجب عليه سجدتا السهو في قول أبي يوسف لتأخير الركوع عن محله وفي أظهر الروايات لا يجب لأن ‌القراءة ‌فيهما ‌مشروعة من غير تقدير، والاقتصار على الفاتحة مسنون لا واجب. اهـ (واجبات الصلاة، ج 1، ص 459، ط : سعيد)-