সন্তানের নাম ইয়াজিদ রাখা জায়েয আছে কিনা

জায়েয-নাজায়েয,মাকরূহাত ,সন্তানের নাম ইয়াজিদ রাখা জায়েয আছে কিনা

Fatwa No :
224
| Date :
2025-10-30
জায়েজ-নাজায়েজ / জায়েয-নাজায়েয / মাকরূহাত

সন্তানের নাম ইয়াজিদ রাখা জায়েয আছে কিনা

আসসালামুআলাইকুম, মুহতারাম মুফতি সাহেব! আমি কি আমার সন্তানের নাম ইয়াজিদ রাখতে পারি? যেহেতু এটা একাধিক সাহাবীদের নাম ছিল।

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

বেশ কয়েকজন সাহাবী এবং তাবেয়ীর নাম "ইয়াজিদ" ছিল। এ দৃষ্টিকোণ থেকে "ইয়াজিদ" নাম রাখা যদিও জায়েজ আছে কিন্তু হযরত হুসাইন রাঃ-এর হত্যাকারীদের অন্যতম ব্যক্তির নাম যেহেতু "ইয়াজিদ" ( ইবনে মুয়াবিয়া রাঃ) ছিলো। তাই নামটি মুসলমানদের নিকট অপছন্দীয় হিসেবে প্রশিদ্ধ। এজন্য প্রশ্নকারীর সন্তানের এ নাম না রেখে অন্য কোনো ভালো ও সুন্দর নাম রাখা উত্তম হবে।

مأخَذُ الفَتوی

قال الله ﷻ: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها. (سورة الأعراف، الآية١٨٠)-
و في سنن أبي داود: عن ‌أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم. ( باب في تغيير الأسماء، ج:٤، ص:٤٤٢، رقم:٤٩٤٨، ط: المطبعة الأنصارية بدهلي، الهند)-
و في مسند البزار: عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن من حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه. ( مسند أبي حمزة أنس بن مالك، ج:١٥، ص:١٧٦، رقم:٨٥٤٠، ط: مكتبة العلوم والحكم)-
كما في تهذيب الكمال في أسماء الرجال: يزيد بن الأسود، السوائي، ويُقال: الخزاعي، ويُقال: العامري، حليف قريش، لهُ صُحبَةٌ، وهو والد جابر بْن يزيد بْن الأسود، عداده فِي الكوفيين. شهد الصلاة مع رَسُول اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وروى عنه حديثاً في الصلاة ... يزيد بن الأصم ، واسم الأصم عَمْرو، ويُقال: عَبْد عَمْرو بْن عُبَيد، ويُقال: عدس بْن معاوية بْن عبادة، ويُقال: عدس بْن معاوية بْن معاوية بْن عبادة بْن البكاء بْن عامر ابْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة العامري البكائي، أَبُو عوف الكوفي نزيل الرقة. أمه برزة بنت الحارث أخت ميمونة بنت الحارث زوج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وخالة عَبد اللَّهِ بْن عباس. قيل: إن لَهُ رؤية من النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. وروى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، وابن خالته عَبد اللَّهِ بْن عباس. (يزيد بن الأسود ويقال: ابن أبي الأسود السوائي ويقال: الخزاعي ويقال: العامري حليف، ج:٣٢، ص:٨٢، ط: مؤسسة الرسالة، بيروت)-
و فيه أيضا: يزيد بن أمية، أَبُو سنان الدؤلي المدني، والد سنان بْن أَبي سنان، ويُقال: اسمه ربيعة. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (د س ق) ، وعلي بْن أَبي طالب، وأبي واقد الليثي. رَوَى عَنه: زيد بْن أسلم، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د س ق) ، ونافع مولى ابْن عُمَر.قال أبو زُرْعَة : ثقة. (يزيد بن الأسود ويقال: ابن أبي الأسود السوائي ويقال: الخزاعي ويقال: العامري حليف، ج:٣٢، ص:٨٦، ط:مؤسسة الرسالة، بيروت)-
و فيه أيضا: يزيد بن أَبي أمية الأَعور، يقال: إِنَّهُ ابْن أخي عُثْمَان بْن أَبي العاص الثقفي.رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، ويوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام (تم). رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ. (يزيد بن أبي أمية الأعور يقال: إنه ابن أخي عثمان بن أبي العاص الثقفي، ج:٣٢، ص:٨٩، ط: مؤسسة الرسالة، بيروت)-

واللہ تعالی أعلم بالصواب
عاشق بن سيف الإسلام عُفی عنه
دار الإفتاء الجامعة البنورية الإسلامية

Fatwa No 224 Verify Now
1     26
Related Fatawa Related Fatawa
...
Related Topics Relative Topics