Fatwa No : 22
হজ করা অবস্থায় হায়েয চলে আসলে করণীয় কী

হজ করা অবস্থায় হায়েয চলে আসলে করণীয় কী

প্রশ্ন : আসসালামু আলাইকুম, মুফতি সাহেব! আমার জানার বিষয় হচ্ছে হজ করা অবস্থায় হায়েয চলে আসলে কি হজ বা ওমরাহের বাকি কাজগুলো করা যাবে? নাকি কি করতে হবে?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

উত্তর : হায়েয অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করা নিষেধ। আর তাওয়াফ যেহেতু মসজিদে করতে হয়, এজন্য হায়েযগ্ৰস্থ মহিলা তাওয়াফে জিয়ারত করতে পারবেনা। এছাড়া হজ ও ওমরাহের বাকি সকল কাজ করতে পারবে । যদি এই অবস্থায় তাওয়াফ-এ-জিয়ারতের সময় (১০ থেকে ১২ জিলহজ) এসে যায় এবং এ নির্ধারিত সময়ে হায়েয বন্ধ না হয়, তাহলে হায়েয বন্ধ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করবে এবং পবিত্র হওয়ার পর গোসল করে তাওয়াফ সম্পন্ন করবে। আর এই দেরি উযরের কারণে হওয়ায় এতে কোনো কাফফারা বা জরিমানা দিতে হবেনা। তবে, যদি তার পবিত্র হওয়া পর্যন্ত মক্কায় অবস্থান করার অনুমতি না থাকে বা মাহরাম দেশে ফিরে যাচ্ছেন। তাহলে সে হায়েয অবস্থাতেই তাওয়াফ-এ-জিয়ারত করবেন এবং ( দম হিসেবে) হারামের সীমানায় একটি উট, গরু বা মহিষ কোরবানি করবেন। অবশেষে মক্কা ত্যাগের সময় তাওয়াফ-এ-বিদা (বিদায়ী তাওয়াফ) যা ওয়াজিব তা করবে। এখন যদি মক্কা ত্যাগের সময়ও মহিলার হায়েয চলতেই থাকে, তাহলে এই তাওয়াফ তিনি বাদ দিতে পারবেন। হায়েয চলতে থাকার কারণে তাওয়াফ-এ-বিদা বাদ দিলেও এতে কোনো কাফফারা, জরিমানা বা কাজা লাগবে না।

مأخَذُ الفَتوی

كما في صحيح البخاري : عن عائشة قالت: «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، فلما جئنا سرف طمثت، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: لوددت والله أني لم أحج العام، قال: لعلك نفست؟ قلت: نعم. قال: فإن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم، فافعلي ما يفعل الحاج، ‌غير ‌أن ‌لا ‌تطوفي ‌بالبيت ‌حتى ‌تطهري(‌‌باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، ج 1، ص 68، رقم : 305، ط : السلطانية، مصر)-
وفي سنن الترمذي : عن ابن عباس، رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‌أن ‌النفساء ‌والحائض ‌تغتسل، ‌وتحرم، وتقضي المناسك كلها، غير أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر(‌‌باب ما جاء ما تقضي الحائض من المناسك، ج 3، ص 273، رقم : 945، ط : مطبعة مصطفى، مصر)-
وفي الهداية : وإذا حاضت المرأة عند الإحرام اغتسلت وأحرمت وصنعت كما يصنعه الحاج غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر " لحديث عائشة رضي الله عنها حين حاضت بسرف ولأن الطواف في المسجد (باب التمتع، ج 1، ص 156، ط : دار إحياء التراث العربي، بيروت)-
وفي رد المحتار : ‌نقل ‌بعض ‌المحشين ‌عن ‌منسك ‌ابن ‌أمير ‌حاج: ‌لو ‌هم ‌الركب على القفول ولم تطهر فاستفتت هل تطوف أم لا؟ قالوا يقال لها لا يحل لك دخول المسجد وإن دخلت وطفت أثمت وصح طوافك وعليك ذبح بدنة وهذه مسألة كثيرة الوقوع يتحير فيها النساء. اهـ.(مطلب في طواف الزيارة، ج 2، ص 519، ط: سعيد)-