Fatwa No : 218
স্বামী স্ত্রীকে তালাক দিয়ে পুনরায় ফিরিয়ে নিতে পারে কিনা

স্বামী স্ত্রীকে তালাক দিয়ে পুনরায় ফিরিয়ে নিতে পারে কিনা

আসসালামু আলাইকুম! আমার বয়স ৩১ বছর। আমার বউয়ের সাথে ঝগড়া হয় তার বিয়ের আগের প্রেমিককে নিয়ে। তার আগের প্রেমিক তাকে বেশি ভালোবাসতো এমন অভিযোগ তার। এক পর্যায়ে আমি বলি তুমি (বউ) যদি তোমার আগের প্রেমিকের কথা আমার সাথে বলো তবে মনে করবা, ১ বার বললে ১ তালাক, ২বার বললে ২ তালাক, ৩ বার বললে ৩ তালাক। সকাল ১০ টা বাজে বলি এবং রাতে আমার রাগ কমলে বউ কে বলি আমার ভুল হয়েছে তালাক এর কথা মুখে উল্লেখ করা এবং আমি আমার কথা ফিরিয়ে নিয়েছি। এর মাঝে বউ আর আগের প্রেমিক এর কথা আমার সাথে আলাপ করে নাই। এখন কি আমাদের তালাক হয়ে গেছে?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

শর্ত যুক্ত তালাকের ক্ষেত্রে বিধান হলো শর্ত পাওয়া গেলে সেই তালাক পতিত হবে অন্যথায় পতিত হবে না। তাই প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে শর্ত না পাওয়া যাওয়ায় প্রশ্নকারীর স্ত্রীর উপর কোন তালাক পতিত হয়নি। কিন্তু ভবিষ্যতে কোন সময় প্রশ্নকারীর স্ত্রী যদি তার পূর্বের প্রেমিকের কথা প্রশ্নকারীর সাথে ১ বার বলে, তাহলে ১ টি, ২বার বললে ২ টি এবং ৩ বার বললে ৩ টি তালাক পতিত হয়ে একে অপরের জন্য সম্পূর্ণরূপে হারাম হয়ে যাবে। মনে রাখতে হবে তালাক এমন এক স্পর্শকাতর বিষয় যা একবার বলে ফেললে আর কখনো ফেরত নেওয়া যায় না। তাই এই বিষয়ে অত্যন্ত সতর্ক থাকা উচিত।

مأخَذُ الفَتوی

كما جاء في بدائع الصنائع: إذا وجد الشرط والمرأة في ملكه أو في العدة - يقع الطلاق، وإلا فلا يقع الطلاق، ولكن تنحل اليمين لا إلى جزاء، حتى إنه لو قال لامرأته: إن دخلت هذه الدار فأنت طالق، فدخلت الدار وهي في ملكه - طلقت. (كتاب الطلاق، ج:٤، ص:٢٨٢، ط: مكتبة رشيدية)-
وفي الهداية: وإذا أضافه إلى شرط وقع عقيب الشرط مثل أن يقول لامرأته إن دخلت الدار فأنت طالق" وهذا بالاتفاق لأن الملك قائم في الحال والظاهر بقاؤه إلى وقت وجود الشرط فيصح يمينا أو إيقاعا. (باب الأيمان في الطلاق، ج:٣، ص:١٩٢، ط: مكتبة البشرى)-
وفي الفتاوى الهندية: وإذا أضافه إلى الشرط وقع عقيب الشرط اتفاقا مثل أن يقول لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالق. (الفصل الثالث في تعليق الطلاق بكلمة إن وإذا وغيرهما، ج:١، ص:٤٢٠، ط: دار الفكر، بيروت)-
وفي الدر المختار: (وتنحل) اليمين (بعد) وجود (الشرط مطلقا) لكن إن وجد في الملك طلقت وعتق وإلا لا، فحيلة من علق الثلاث بدخول الدار أن يطلقها واحدة ثم بعد العدة تدخلها فتنحل اليمين فينكحها. (كتاب الطلاق، في اختلاف الزوجين في وجود الشرط، ج:٤، ص:٦٠٠، ط: دار المعرفة)-
وفي تبيين الحقائق: (باب التعليق) قال - رحمه الله - (إنما يصح في الملك كقوله لمنكوحته إن زرت فأنت طالق أو مضافا إليه) أي إلى الملك (كإن نكحتك فأنت طالق فيقع بعده) أي يقع الطلاق بعد وجود الشرط. (كتاب الطلاق، ج:٢، ص:٢٣١، ط: دار الكتاب الإسلامي)-
وفي فتاوى محمودية: شرط پر طلاق کو معلق کر دینے کے بعد شرط کے واپس لینے کا حق نہیں رہتا. (باب تعليق الطلاق، ج:١٣، ط: ادارة الفاروق)-