Fatwa No : 169
ফরয নামাজের সালাম ফিরিয়ে প্রথমে ১ বার আল্লাহু আকবার এরপর ৩ বার আস্তাগফিরুল্লাহ বলা কি সুন্নাত

ফরয নামাজের সালাম ফিরিয়ে প্রথমে ১ বার আল্লাহু আকবার এরপর ৩ বার আস্তাগফিরুল্লাহ বলা কি সুন্নাত

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ! মুহতারাম মুফতি সাহেব! ফরয নামাজের সালাম ফিরিয়ে প্রথমে ১ বার আল্লাহু আকবার, এরপর ৩ বার আস্তাগফিরুল্লাহ বলা কি সুন্নাত? দলিল-প্রমাণ সহ দ্রুত জানানোর অনুরোধ রইলো।

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজের সালাম ফিরানোর পর ৩ বার আস্তাগফিরুল্লাহ পড়া মুস্তাহাব । যা নির্ভরযোগ্য হাদিস দ্বারা প্রমানিত। কিন্তু গ্রহণযোগ্য মতানুযায়ী এ সময় ১ বার আল্লাহু আকবার বলার আমলটি মুস্তাহাব হওয়া প্রমানিত নয়। আর যারা ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে সহিহ বুখারিতে বর্ণিত হাদিস দ্বারা এটা মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে দলিল পেশ করে। সেখানে ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন যে, রাসূল (সা.) এর যুগে যিকিরের মাধ্যমে নামাজ শেষ করা হত। উক্ত হাদিসটির মাধ্যমে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের পর আল্লাহু আকবার বলার আমলটি সাব্যস্ত হয় না । কেননা সহিহ বুখারির ব্যাখ্যা গ্রন্থ উমদাতুল কারীতে উক্ত হাদিসটির কয়েকটি উত্তর দিয়ে এটা নিশ্চিত করা হয়েছে যে, উল্লিখিত আমলটি পূর্ববতী উলামায়ে কেরাম ও ফকিহগণ সহ কারো কাছেই মুস্তাহাব সাব্যস্ত হয়নি।

مأخَذُ الفَتوی

كما في صحيح مسلم : عن ثوبان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته ‌استغفر ‌ثلاثا، قال الوليد: فقلت للأوزاعي: كيف الاستغفار؟ قال: تقول: أستغفر الله، أستغفر الله؛ (باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، ج : 2، ص :94، ط : دار الطباعة العامرة ـ تركيا)ـ
و في عمدة القاري شرح صحيح البخاري : وقال ابن بطال: ‌أصحاب ‌المذاهب ‌المتبعة وغيرهم متفقون على عدم استحباب رفع الصوت بالتكبير، والذكر، حاشا ابن حزم، وحمل الشافعي هذا الحديث على أنه جهر ليعلمهم صفة الذكر، لا أنه كان دائما. قال: واختار للإمام والمأموم أن يذكر الله بعد الفراغ من الصلاة، ويخفيان ذلك، إلا أن يقصد التعليم فيعلما ثم يسرا. ( باب الذكر بعد الصلاة، ج : 5، ص: 310، ط: المكتبة التوفيقية)ـ
وفيها أيضا : فقال عياض: الظاهر أنه لم يكن يحضر الجماعة، لأنه كان صغيرا ممن لا يواظب على ذلك، ولا يلزم به، فكان يعرف انقضاء الصلاة بما ذكره. وقال غيره: يحتمل أن يكون حاضرا في أواخر الصفوف، فكان لا يعرف انقضاءها بالتسليم، وإنما كان يعرفه بالتكبير. (باب الذكر بعد الصلاة ، ج : 5، ص:311، ط: المكتبة التوفيقية)-
و في الدرالمختار : ويستحب ‌أن ‌يستغفر ‌ثلاثا ويقرأ آية الكرسي إلخ. (كتاب الصلاة، ‌‌ فصل، وإذا أراد الشروع في الصلاة، ج: 2، ص:302، ط : دار المعرفة، بيروت)ـ
وفي امداد الأحکام : الغرض اس حديث سے استدلال کرنا موجودہ تکبير پر صحيح نہيں، کيونکہ تمام علماء مذاھب نے اس حديث میں خود تاویل کی ہے، اور جن لوگوں نے لشکروں میں نمازصبح و عشاء کے بعد تیں بار تکبیر کہنے کا رواج جاری کیا تھا ، امام مالک(رح) و غیرہ نے اس کے بدعت ہو نے کی تصریح کی ہے. (فرض نمازوں کے بعد بآواز بلند تکبیر کہنے کا حکم الخ، ج :1، ص: 310، ط: مکتبۃ دار العلوم کراچي)-
و في نماز کے مسائل کا ائيکلوپيڈيا : فرض نماز کے بعد اگر سنت نہيں تو سلام کے بعد فورا اور اگر سنت ہے تو سنت کے بعد تيں مرتبہ استغفار کرنا مستحب ہے. (استغفار، ج :1، ص: 189، ط: بيت العمار کراچي)ـ