Fatwa No : 123
সাহু সাজদাহ করার পর শুধু দরুদ শরিফ আর দোয়ায়ে মাসূরা পড়লে হবে, নাকি তাশাহুদ, দরুদ ও দোয়া সবগুলোই পড়তে হবে

সাহু সাজদাহ করার পর শুধু দরুদ শরিফ আর দোয়ায়ে মাসূরা পড়লে হবে, নাকি তাশাহুদ, দরুদ ও দোয়া সবগুলোই পড়তে হবে

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ! মুহতারাম মুফতি সাহেব! সাহু সাজদাহ করার পর কী শুধু দরুদ শরিফ আর দোয়ায়ে মাসূরা পড়বে? নাকি তাশাহুদ, দরুদ শরিফ ও দোয়ায়ে মাসূরা সবগুলোই পড়বে? নাকি উভয় সূরতই জায়েজ? অনুগ্রহ পূর্বক দলিল-প্রমাণ সহ দ্রুত জানানোর অনুরোধ রইলো।

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

শরীয়তের দৃষ্টিতে যেমনি ভাবে প্রথম বৈঠকে এবং শেষ বৈঠকে তাশাহুদ পড়া ওয়াজিব এবং শেষ বৈঠকে তাশাহুদের পর দুরুদ ও দোয়ায়ে মাসুরা পড়া সুন্নত। ঠিক তেমনিভাবে ভুলের কারণে সাজদায়ে সাহু করলে সেই সাজদায়ে সাহুর পর তাশাহুদ পড়া ওয়াজি এবং দুরুদ ও দোয়ায়ে মাসুরা পড়া সুন্নত। অতএব প্রশ্নোল্লিখিত সাজদায়ে সাহুর পর তাশাহুদ, দুরুদ শরীফ ও দোয়ায়ে মাসুরা সবগুলোই পড়বে।

مأخَذُ الفَتوی

كما في الحديث الشريف: عن عبد الله بن مسعود رض عن رسول الله ﷺ إذا كنت في صلاة فشككت في ثلث أو أربع أكبر ظنك على أربعه تشهدت ، ثم سجد سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهد أيضا ثم تسلم (أبو داود، كتاب الصلاة ، باب من قال يتم على أكثر ظنه ، ج:١، ص:١٤٧، ط:دار السلام) -
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ ‏.(سنن الترمذي ، رقم:٣٩٥،)-
وفي الأصل لمحمد رحمه الله: قلت أرأيت رجلا سلم في الرابعة قبل التشهد ساهيا، قال عليه الصلاه والسلام أن يتشهد ثم يسلم ثم يسجد سجدتي السهوي ثم يتشهد ثم يسلم( باب السهوي في الصلاة، ج:١، ص:٢٢٩، ط:دائرة المعارف)-
و في الهندية :"وكيفيته أن يكبر بعد سلامه الأول ويخر ساجدًا ويسبح في سجوده، ثم يفعل ثانيًا كذلك، ثم يتشهد ثانيًا، ثم يسلم، كذا في المحيط.
ويأتي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء في قعدة السهو هو الصحيح، وقيل: يأتي بهما في القعدة الأولى، كذا في التبيين. والأحوط أن يصلي  في القعدتين، كذا في فتاوى قاضي خان".(كتاب الصلاة, ج:١، ص:١٢٥، ط:رشيدية)-
و في الدر المختار وحاشية ابن عابدين :-(و) يجب أيضًا (تشهد وسلام)؛ لأنّ سجود السهو يرفع التشهد دون القعدة لقوتها، بخلاف الصلبية فإنها ترفعهما، وكذا التلاوية على المختار؛ ويأتي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء في القعود الأخير في المختار، وقيل فيهما احتياطًا. (قوله: يرفع التشهد) أي قراءته. حتى لو سلم بمجرد رفعه من سجدتي السهو صحت صلاته ويكون تاركًا للواجب، وكذا يرفع السلام، إمداد".(كتاب الصلاة. ج:٢، ص:٧٨، ط: سعيد)-
و في فتاوى قاسمية : سجدہ سہو کے بعد التحیات پڑھنا واجب ہے؟ لہدا مذکر صورت میں نماز کا فریضہ ادا ہو چکا ہے، مگر ترک واجب کی وجہ سے اعادہ لازم ہے،ورنہ نماز ناقص ہوگی ۔ (ج:٧، ص:٥٨٨، ط:أنوار القرآن) -
و راجع أيضا في امداد الأحكام،(ج:٢، ص:٤٣٨-٤٣٩، ط:دار الإشاعت)-
و راجع أيضا في فتاوى محمودية(ج:٧، ص:٤٣٦، ط:ادارة الفاروق)-