Fatwa No : 119
আপন ভাইয়ের উপস্থিতিতে বৈমাত্রেয় বোন সম্পদ পাবে কিনা

আপন ভাইয়ের উপস্থিতিতে বৈমাত্রেয় বোন সম্পদ পাবে কিনা

মুহতারাম মুফতি সাহেব! একজন ব্যক্তি ইন্তেকাল করেছেন। ইন্তেকালের সময় ওয়ারিশ হিসেবে একজন আপন ভাই এবং একজন বৈমাত্রেয় বোন রেখে গেছেন। এছাড়া তার আর কোন ওয়ারিশ নেই। আর মা-বাবা পূর্বেই ইন্তেকাল করেছেন । এখন জানার বিষয় হচ্ছে শরীয়ত মুতাবেক কে কতটুকু অংশ পবে?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

শরীয়তের মূলনীতি হচ্ছে আপন ভাই (الأخ لأب وأم)বিদ্যমান থাকলে বৈমাত্রেয় বোন (الأخت لأب) মৃত ব্যক্তির পরিত্যক্ত সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত হয়। অতএব প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে বৈমাত্রেয় বোন বঞ্চিত হবে। আর এই দুজন ওয়ারিশ ব্যতীত আর কোন ওয়ারিশ যদি না থাকে তাহলে আপন ভাই (عصبة) আসবা হিসেবে একাই পূর্ণ সম্পত্তি লাভ করবে। বিধায় এখন উক্ত মৃত ব্যক্তির পরিত্যক্ত সম্পদ শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী এভাবে বণ্টন করা হবে যে, মরহুম ইন্তেকালের সময় নগদ টাকা, স্থাবর-অস্থাবর সকল সম্পত্তি, স্বর্ণ-রুপা ও ঘরের ছোট-বড় আসবাবপত্র সহ যা কিছু তার মালিকানাধীন রেখে গেছেন সব কিছু তার পরিত্যক্ত সম্পদ হিসেবে গণ্য হবে এবং তা থেকে কোন প্রকার কার্পণ্য ও অপচয় ব্যতীত প্রথমে মৃত ব্যক্তির কাফন-দাফনের ব্যবস্থা করা হবে। অতপর মৃত ব্যক্তির কোন ঋণ থাকলে অথবা স্ত্রীর মহর আদায় না করে থাকলে পূর্ণ সম্পদ থেকে তা আদায় করতে হবে। অতপর মৃত ব্যক্তি কারো জন্য জায়েয কোন অসিয়ত করে থাকলে কিংবা নামাজ, রোজা ইত্যাদির কাফফারা আদায়ের অসিয়ত করে থাকলে একতৃতীয়াংশ সম্পদ থেকে তা পূর্ণ করবে। এরপর যা অবশিষ্ট থাকবে তার পূর্ণটাই মৃত ব্যক্তির আপন ভাই একা লাভ করবে।

مأخَذُ الفَتوی

كما في سنن الترمذي : عن علي أنه قال: إنكم تقرءون هذه الآية {من بعد وصية توصون بها أو دين}، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية، وإن أعيان بني الأم ‌يتوارثون دون بني العلات، الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه. (باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والأم، ج3، ص600، رقم: 2094، ط: دار الغرب الأسلامي، بيروت)-
وفي السراجي في الميراث: ويسقط بنوا العلات أيضا بالأخ لأب وأم. (أحوال الأخوات لأب، ص:43، ط: البشری)-
وفيه أيضا : ثم یرجحون بقوة القرابة أعني به أن ذا القرابتین أولی من ذي قرابة واحدة ذکراً کان أو أنثی لقول علیه السلام: ”إن أعیان بنی الأم یتوارثون دون بنی العلات“ کالأخ لأب وأم …… أولی من الأخ لأب والأخت لأب الخ (السراجي فی المیراث، باب العصبات، ص 55، ط: البشرى)-
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية : أن الأقوى قرابة يحجب الأضعف منه، فالأخ الشقيق ‌يحجب ‌الأخ ‌لأب، والأخت لأب. (العول، ج3، ص47، ط: وزارة الأوقاف، بيروت)-