Fatwa No : 112
চার রাকাত বিশিষ্ট সুন্নাতে গাইরে মুআক্কাদা নামাজের প্রথম বৈঠকে ইচ্ছাকৃত তাশাহুদের পর দরুদ ও দোয়া পড়ার বিধান

চার রাকাত বিশিষ্ট সুন্নাতে গাইরে মুআক্কাদা নামাজের প্রথম বৈঠকে ইচ্ছাকৃত তাশাহুদের পর দরুদ ও দোয়া পড়ার বিধান

আসালামু আলাইকুম! আমাদের এলাকার একজন আলেম বলেছেন আসরের পূর্বের চার রাকাত ও এশার পূর্বের চার রাকাত সুন্নাতে গাইরে মুআক্কাদা নামাজ নফলের অন্তর্ভুক্ত। তাই যদি কোন ব্যক্তি এই চার রাকাত বিশিষ্ট নামাজগুলোর প্রথম বৈঠকে দরুদ শরিফ ও দোয়ায়ে মাছুরা পড়ে ফেলে ইচ্ছায় বা ভুলে। এর পর সালাম না ফিরিয়ে দাড়িয়ে যায়। তারপর আরো দুই রাকাত আদায় করে সালাম ফিরায়। তাহলে সিজদায়ে সাহু ছাড়াই তার এই চার রাকাত সুন্নাতে গাইরে মুআক্কাদা আদায় হয়ে যাবে। সেজদায়ে সাহু লাগবে না। এই আলেমের কথা কতটুকু সঠিক? যদি সঠিক না হয় তাহলে সঠিক বিষয়টি দলিল প্রমাণসহ জানানোর অনুরোধ রইলো।

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا

প্রশ্নোল্লিখিত আলেমের কথাটি পরিপূর্ণ সঠিক। উক্ত সুরুতে প্রথম বৈঠকে দরূদ শরিফ ও দোয়ায়ে মাছুরা পড়ার কারণে সাহু সেজদা আবশ্যক হবে না । বরং এরকম চার রাকাত বিশিষ্ট সুন্নাতে গাইরে মুআক্কাদা ও নফল নামাজের প্রথম বৈঠকে তাশাহহুদের পর দরুদ শরীফ ও দোয়ারে মাছুরা পড়া উত্তম।

مأخَذُ الفَتوی

كما في الدر المختار على حاشية رد المحتار : (ولا يصلى على النبي صلى عليه وسلم في القعدة الأولى في الأربع قبل الظهر والجمعة وبعدها) ولو صلى ناسيا فعليه السهو، وقيل لا ، شمنى ( ولا يستفتح إذا قام إلى الثالثة منها ) لأنها تأكدها أسبهت الفريضة (وفي البوقي من ذات الأربع يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم. (باب الوتر والنوافل، ج: ٢، ص: ١٦، ط: سعيد)-
وفي رد المحتار : تحت (قوله في السنن الرواتب لا يصلى إلخ ) وهي ثلاثة رباعية الظهر ورباعية الجمعة القبلية والبعدية وهو الأصح لأنه تشبه الفرائض، واحترز به عن الرباعيات المستحبات والنوافل، فإنه يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم في القعدة الأولى ثم يقرأ دعاء الاستفتاح. (مسائل شتى، ج: ٦، ص: ٧٣٢، ط:سعيد)-
وفي حاشية الطحطاوى على مراقي الفلاح : بخلاف الرباعيات المندوبة فيستفتح ويتعوذ ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في ابتداء كل شفع منها إلخ. ( فصل فى النوافل، ص: ١٤٧، ط : المكتبة العصرية)-
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية : صحح السرخسي عدم كراهة الزيادة عليها ويفرق الحنيفة بين الرباعيات المؤكدة والرباعيات المندوبة إذ يقولون : إن المصلى إذ قام للشفع الثاني من الرباعية المؤكدة لا يأتي في ابتداء الثالثه بدعاء الإستفتاح لأنها لتأكدها أشبهت الفرائض، بخلاف الرباعيات المندوبة فيستفتح ويتعوذ ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في ابتداء على شفع منها. (عدد ركعات النوافل المطلقة، ج : ٤١ ، ص :١١١، ط : وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية)-
وفي نماز کے مسائل کا انسائیکلو پیڈیا : سنت غیر مؤکدہ کے قعده أولى مين تشہد کے بعد درود شریف پڑھنا چاہیئے ۔ اس لیے سنت غیر موکدہ میں تشہد کے بعد درود شریف پڑھنے سے سہر سجدہ لازم نہیں ہوگا. ( ج: ١ ، ص: ٤١٥، ط : بیت العمار کراچی)-