স্ত্রী যদি স্বামীকে বলে “আমি আপনাকে তালাক দিলাম” তাহলে এর দ্বারা কি কোন তালাক পতিত হবে
তালাকের বিধিবিধান ,তাফবিযে তালাক (তালাকের ক্ষমতা প্রদান),স্ত্রী যদি স্বামীকে বলে “আমি আপনাকে তালাক দিলাম” তাহলে এর দ্বারা কি কোন তালাক পতিত হবে
Fatwa No : 103
স্ত্রী যদি স্বামীকে বলে “আমি আপনাকে তালাক দিলাম” তাহলে এর দ্বারা কি কোন তালাক পতিত হবে
মুআমালাত / তালাকের বিধিবিধান / তাফবিযে তালাক (তালাকের ক্ষমতা প্রদান)
স্ত্রী যদি স্বামীকে বলে “আমি আপনাকে তালাক দিলাম” তাহলে এর দ্বারা কি কোন তালাক পতিত হবে
মুহতারাম মুফতি সাহেব! আমাদের বিবাহের সময় কাজী সাহেব কাবিন নামার ১৮ নং ধারা তথা "স্বামী তার স্ত্রীকে নিজের উপর তালাক নেওয়ার অধিকার দিয়েছেন কিনা" এই স্থানে " হ্যাঁ, অধিকার প্রদান করেছেন" লিখে দিয়েছেন। যা সম্পর্কে আমি এবং আমার স্বামী কেউই অবগত নই। অবশ্য উক্ত কাবিন নামায় আমরা উভয়েই সাইন করেছি। পরে বিভিন্ন সময় ঝগড়া করতে করতে আমি আমার স্বামীকে ৩ বারেরও বেশি বলেছি "আমি আপনাকে তালাক দিলাম " বাট এটা বলি নাই যে আমি নিজের উপর তালাক নিলাম।" অতীতে যে বলছি এটা নাকি আমার স্বামীর মনেও নেই। কিন্তু আমার মনে আছে। এখন মুফতি সাহেবের কাছে জানার বিষয় হচ্ছে এর দ্বারা কি আমার উপর কোন তালাক পতিত হয়ে গেছে? হলে কয়টি হয়েছে? এবং বর্তমানে আমাদের করণীয় কী?
উল্লেখ্য, আমরা এখনও ঘর সংসার করছি। আর কাবিননামা প্রশ্নের সাথে সংযুক্ত করে দিচ্ছি।
الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً وَمُسَلِّمًا
প্রশ্নোক্ত বর্ণনা অনুযায়ী প্রশ্নকারিনীর উপর কোন তালাক পতিত হয়নি। কেননা তালাক দেওয়ার অধিকার ও ক্ষমতা স্বামীর। স্ত্রী সর্বোচ্চ স্বামীর অনুমতি সাপেক্ষে নিজের উপর তালাক গ্রহণের অধিকার রাখে, স্বামীকে দেওয়ার নয়।
مأخَذُ الفَتوی
قال الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن (سورة الأحزاب، الآية: ٣٣)-
وفي سنن ابن ماجه : عن ابن عباس، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إن سيدي زوجني أمته، وهو يريد أن يفرق بيني وبينها، قال: فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، فقال: «يا أيها الناس، ما بال أحدكم يزوج عبده أمته، ثم يريد أن يفرق بينهما، إنما الطلاق لمن أخذ بالساق. (باب طلاق العبد، ج1، ص 672، رقم: 2081، ط: دار إحياء الكتب العربية)-
و في مؤطأ مالك : عن سعيد بن المسيب ، أنه كان يقول: الطلاق للرجال، والعدة للنساء. (باب ما جاء في عدة الأمة، ج1، ص 644، رقم: 1677، ط: مؤسسة الرسالة، بيروت)-
وفي الأصل لمحمد : أنا منك طالق أو أنا طالق فهذا ليس بشيء لأن الزوج لا يكون طالقا من امرأته (باب ما تقع به الفرقة الخ، ج:٤، ص:٤٥٤، ط: رشيدية)-
و في بدائع الصنائع : فالأصل فيه أن كل ما يصح من الألفاظ طلاقا من الزوج يصلح جوابا من المرأة وما لا فلا. (فضل في قوله أمرك ببدك، ج:٣، ص: ١١٧، ط: دار الكتب العلمية)-
و في الدر المختار : وكل لفظ يصلح للإيقاع منه يصلح للجواب منها وما لا . أنا طالق أو طلقت نفسي وقع، بخلاف طلقتك، لأن المرأة توصف بالطلاق دون الرجل (باب التعليق ج:۳، ص:٣٢٥، ط: سعيد)-
وفي رد المحتار: تحت (قوله لأن الطلاق لا يكون من النساء) بل الذي يكون من المرأة عند القدرة على الفرقة شرعا. (باب تفويض الطلاق، ج:٣، ص:١٩٠، ط:سعيد)-
عاشق بن سيف الإسلام عُفی عنه
دار الإفتاء الجامعة البنورية الإسلامية
Fatwa No 103 Verify Now